김해는 낙동강 하구 김해평야의 중심이 되는 곳으로 옛 금관가야의 도읍지이다. 금관가야의 중심지였던 역사적 배경과 우리나라 최대 성씨인 김해 김씨의 본향인 까닭에 가야와 관련된 유적들은 많이 남아 있지만, 조선시대 유적은 그리 많지 않은 편이다. 현재 김해는 김해향교와 김해관아 객사 후원, 최근 복원된 김해읍성 북문이 남아 있다. 김해읍성은 고려말에서 조선초에 우리나라 남서해안에 출몰했던 왜구에 대응하기 위해 쌓았던 읍성 중 하나로, 김해의 지리적 위치가 일본과 가까운 까닭에 상당히 견고하게 쌓았던 읍성 중 하나였던 것으로 보인다.
김해읍성은 「조선왕조실록」에 의하면 세종16년(1434) 석성으로 축조되었으며, 문종 원년(1451)에는 둘레 4,418척, 높이 13척, 여장 931개소, 적대, 20개소, 옹성을 갖춘 문 4개소, 냇물 한곳, 우물 28곳, 해자는 둘레 4,683척의 규모를 갖추었다고 한다. 「김해읍지」에 나타난 읍성 4대문의 명칭은 각각 해동문, 해서문, 진남문, 공진문으로서 북문인 공진문은 현종7년(1666)에 부사 이화악이 중건하였다고 기록되어 있다. 김해읍성은 일제강점기에 읍성철거정책으로 철거되고 고종 32년(1895) 이후 거의 흔적이 없어졌다. 현재의 김해읍성 북문은 동상동 현 위치에 성벽과 옹성일부가 잔존하던 것을 2006년부터 2년간 전면 발굴을 하여 하부구조 및 축성기법을 조사, 분석하고 「김해부내지도」 등의 고지도류와 각종 문헌자료를 참고하여 2008년 3월 복원하였다. 김해 동헌은 읍성내 중앙 남북 도로에서 서쪽에 있었다.
김해 동헌은 서성겸 내외가 신앙을 증거하고 치명한 곳이다. 1868년 5월 부산에서는 이른바 박근기(朴根基) 사건이 발생했다. 박근기가 현장에서 체포되어 심문을 받았고 동참했던 사람들에게는 체포령이 내려졌다. 서성겸은 거주지인 김해 노루목에 피신해 숨어있었다. 하지만 포졸들이 그곳까지 와서 서성겸 부부를 체포하려 했으나 찾지 못하자 어린 자녀 셋을 해치고 돌아갔다. 어린 자녀들의 죽음을 알게 된 서성겸과 부인 윤씨는 함께 김해 관아에 자수했다. 부부는 혹독한 문초와 심문을 받고 배교를 강요당했지만 끝까지 신앙을 지켰다. 관헌들은 이미 잡혀온 신자들과 함께 이들을 심하게 심문했다. 그리고 쭈뼛쭈뼛한 쇠 송곳 여러 개를 불에 달구어 세워놓고는 "너희들이 앞으로도 교를 믿으려 한다면 이 송곳들을 밟고 지나가고, 안 믿겠다고 한다면 지나가지 않아도 된다"고 외쳤다. 그러자 순교자와 부인은 뜨거운 송곳들을 밟고 지나갔고 다른 많은 신자들도 지나갔다. 이후에도 포졸들은 이들에게 혹독한 형벌을 가하였다. 이후 부부는 이미 잡혀와 있던 다른 교우들과 함께 관아에서 교살되어 순교하였다.
또한 김해동헌은 부산시 강서구 생곡동에 배 씨의 선산에 있는 형제 순교자 조석빈(1825∼1872)과 석증(1834∼1872)가 신앙을 증거한 곳이다. 유교 집안에서 태어나 천주교로 개종한 뒤 열심히 전교 활동을 한 이들은 1860년 영세 받았으나 본명은 알려지지 않고, 1868년 무진 박해 때 체포되어 김해관아, 동래관아, 대구 감영에서 혹심한 고문과 배교의 유혹을 이기고 신앙을 지키다 1872년 형제가 함께 참수 순교하였다.
■ 순교자
◆ 서성겸(徐聖兼, 요한, 1827-1868)
달성 서씨(達成徐氏)의 현감공파인 서응권(성겸)은 김해군 이북면 장방리에 살았다. 그의 집안은 당시 나라의 높은 벼슬을 한 문벌이 대단히 좋은 집안이었다. 그러나 그는 일체 관직에 나가지 않고, 오직 신앙생활에만 열심한 신자였다. 그러던 중 1866년 병인박해가 일어나서 많은 신자들이 관가에 잡혀가서 무수히 매를 맞고 순교륵 하여 그 참상이 극치에 다달았다. 이에 박근기 사건이 발생하고 이로 인해 김해관아에 체포되어 끝까지 신앙을 고백한 그와 그의 부인 및 남은 신자들은 모두 참수 순교하였다. (상세한 내용은 ‘서성겸 가족 묘소’ 참조)
■ 찾아가는 길
■ 순례지 정보
